الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني....أخواتي في الله
اكتشفت ان فيه الفاظ نقولها ونحن لانعلم انها منهي عنها ومكروهه ... فحبيت افيدكم بعد
بداية المراجع هي:الشيخ: ابن عثيمين- بكر ابو زيد-أسامه ال عبد اللطيف
1- المثل الأعلى
وصف الكتاب المعاصرين بعض الناس بأن لهم المثل الأعلى , والمثل الأعلى لله سبحانه وتعالى ،قال تعالى(وله المثل الأعلى في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم)
2-قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرأن على وجه العاده والإستمرار
نعم صدق الله العظيم ,ومن أصدق من الله قيلا , ولكن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرأن لادليل عليه , فيكون غير مشروع, والتعبد بما لم يشرع من البدع ، فالتزامها والحال هذه بدعه , والله أعلم
3-بالرفاء والبنين
كانت الجاهلية يقولون :بالرفاء والبنين , ولاينبغي للرجل أن يهنئ بالأبن دون البنت , بل يهنئ بهما أو يترك التهنئة ليتخلص من سنة الجاهلية , والأولى التهنئه بما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم ..بارك الله لكما , وبارك عليكما, وجمع بينكما في خير.
4-بذمتي
الباء من حروف القسم الثلاثة وهي:الباء-التاء-الواو,فيكون قول: بذمتي حلفا بالذمة, والذمة مخلوقة,والحلف بالمخلوق لا يجوز وهو شرك أصغر, ولكن اذا كان القائل يقصد بذمتي أي في عهدي وأمانتي أنني صادق فلا يكون حلفا فيجوز.
5-بحياتي-بصلاتي-بشرفي-بالعون
هذه الألفاظ ونحوها من الحلف بغير الله , والحلف بغير الله شرك أصغر
6- الله يظلمك
في قول بعضهم :تظلمني الله يظلمك ,وهذا باطل محال على الله تعالى ولاتجوز نسبة الظلم أليه وهو تكذيب للقرأن((ولا يظلم ربك أحدا!))
7-خان الله من يخون
قول منكر يجب إنكاره , ويخشى على قائله
8-الدين لله, والوطن للجميع
كلمة توجب الردة نسأل الله السلامه
9-ربنا أفتكره
هذا من الألفاظ المنتشره , ولا يجوز إطلاقه على الله تعالى, لأن هذا وصف نقص وعيب , وإذا الافتكار لايكون إلا بعد النسيان تعالى الله عن ذلك
10-قبح الله وجهه
عن أبي هريرة قال ان النبي عليه السلام قال (لاتقولوا قبح الله وجهه)
11-ستبقى القدس عربية
الواجب أن نقول ستبقى القدس إسلامية , وبهذا نثير مشاعر المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.
12- الله موجود في كل مكان
هذا القول يوجب تعدد ذات الله, أو وجوده في أماكن نجسه وقذرة ,كالحمامات وغيرها , والصواب أن يقال : الله في السماء وفوق العرش , والله معنا في كل مكان بعلمه , يسمع ويرى.
13-فلان مايستاهل هذا
يقولها كثيرا من الناس إذا أصيب شخص بمرض أو مصيبه ونحوها من الأضرار وهذا اللفظ اعتراض على الله في حكمه وقضائه
14-قول ياحمار -ياتيس -ياكلب
قال النووي رحمه الله هذا قبيح لوجهين:أحدهما: أنه كذب, والأخر: انه إيذاء
تحياتي.........
اخواني....أخواتي في الله
اكتشفت ان فيه الفاظ نقولها ونحن لانعلم انها منهي عنها ومكروهه ... فحبيت افيدكم بعد
بداية المراجع هي:الشيخ: ابن عثيمين- بكر ابو زيد-أسامه ال عبد اللطيف
1- المثل الأعلى
وصف الكتاب المعاصرين بعض الناس بأن لهم المثل الأعلى , والمثل الأعلى لله سبحانه وتعالى ،قال تعالى(وله المثل الأعلى في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم)
2-قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرأن على وجه العاده والإستمرار
نعم صدق الله العظيم ,ومن أصدق من الله قيلا , ولكن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرأن لادليل عليه , فيكون غير مشروع, والتعبد بما لم يشرع من البدع ، فالتزامها والحال هذه بدعه , والله أعلم
3-بالرفاء والبنين
كانت الجاهلية يقولون :بالرفاء والبنين , ولاينبغي للرجل أن يهنئ بالأبن دون البنت , بل يهنئ بهما أو يترك التهنئة ليتخلص من سنة الجاهلية , والأولى التهنئه بما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم ..بارك الله لكما , وبارك عليكما, وجمع بينكما في خير.
4-بذمتي
الباء من حروف القسم الثلاثة وهي:الباء-التاء-الواو,فيكون قول: بذمتي حلفا بالذمة, والذمة مخلوقة,والحلف بالمخلوق لا يجوز وهو شرك أصغر, ولكن اذا كان القائل يقصد بذمتي أي في عهدي وأمانتي أنني صادق فلا يكون حلفا فيجوز.
5-بحياتي-بصلاتي-بشرفي-بالعون
هذه الألفاظ ونحوها من الحلف بغير الله , والحلف بغير الله شرك أصغر
6- الله يظلمك
في قول بعضهم :تظلمني الله يظلمك ,وهذا باطل محال على الله تعالى ولاتجوز نسبة الظلم أليه وهو تكذيب للقرأن((ولا يظلم ربك أحدا!))
7-خان الله من يخون
قول منكر يجب إنكاره , ويخشى على قائله
8-الدين لله, والوطن للجميع
كلمة توجب الردة نسأل الله السلامه
9-ربنا أفتكره
هذا من الألفاظ المنتشره , ولا يجوز إطلاقه على الله تعالى, لأن هذا وصف نقص وعيب , وإذا الافتكار لايكون إلا بعد النسيان تعالى الله عن ذلك
10-قبح الله وجهه
عن أبي هريرة قال ان النبي عليه السلام قال (لاتقولوا قبح الله وجهه)
11-ستبقى القدس عربية
الواجب أن نقول ستبقى القدس إسلامية , وبهذا نثير مشاعر المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.
12- الله موجود في كل مكان
هذا القول يوجب تعدد ذات الله, أو وجوده في أماكن نجسه وقذرة ,كالحمامات وغيرها , والصواب أن يقال : الله في السماء وفوق العرش , والله معنا في كل مكان بعلمه , يسمع ويرى.
13-فلان مايستاهل هذا
يقولها كثيرا من الناس إذا أصيب شخص بمرض أو مصيبه ونحوها من الأضرار وهذا اللفظ اعتراض على الله في حكمه وقضائه
14-قول ياحمار -ياتيس -ياكلب
قال النووي رحمه الله هذا قبيح لوجهين:أحدهما: أنه كذب, والأخر: انه إيذاء
تحياتي.........
